ナース

極限状況で輝くプロフェッショナリズムと予測不能の恐怖― ケア・死者・女性たちの物語として ―

1. はじめに：これはただのホラーではない

ゾンビ×看護婦という一見突飛な組み合わせに、あなたはどんな印象を抱くだろう？
山田正紀の『ナース』（2000年、ハルキ・ホラー文庫）は、ジャンボ機の墜落事故という災害を舞台に、7人の看護婦たちが未知の“動く死体”に立ち向かうスプラッター・アクションだ。だが、本作が描いているのは単なる恐怖ではない。
それは、人間が極限状態の中で“命”と“死”にどう向き合うのかを問う、深い倫理と美学をもった物語である。

2. 物語の全体像：墜落現場で始まる人間ドラマ

ジャンボ機が標高1000メートルを超える山中に墜落し、500名もの乗員乗客が死亡。現場へ急行した自衛隊や警察、医療関係者たちは、異常な現象に遭遇して壊滅。
そこへ、日本赤十字の看護婦チーム「丸山班」が派遣される。

彼女たちが直面するのは、バラバラになった死体が動き出し、生者を襲うという悪夢のような現場。
これは医療ミッションであると同時に、戦場でのレジスタンスでもあった。

3. キャラクターと構造分析：「七人の侍」との呼応

『ナース』は、黒澤明『七人の侍』への明確なオマージュでもある。7人の看護婦はそれぞれが個性と役割を担い、丸山晴美という婦長のもとに結束する。

バラバラな個性が「死者を鎮める」という使命によって一つになる。この構造自体が、“日本的チーム美学”の象徴でもある。

4. ジャンル融合の妙：スプラッター × 医療 × ヒューマンドラマ

本作はグロテスクな描写も多いが、最大の異色性はそこではない。
ゾンビ＝敵 ではなく、ゾンビ＝患者として描かれるという点にある。

彼女たちの目的は、「倒すこと」ではなく「静かに眠らせること」。
それはまさに、医療者としての倫理と、人間としての祈りが交差する瞬間である。

5. 映画化されたゾンビ作品との比較：日本的ホラー感性とは？

西洋：ゾンビを「撃つ」
日本：ゾンビを「鎮める」

日本では、死者を敵とするよりも、“供養されるべき存在”として受け止める文化的土壌がある。

6. フェミニズムから読み解く：ケアは抵抗である

看護婦たちは“白衣の戦士”か？

• ケアは弱さではなく、行動である
• 支えることは、戦うことと同等の力を持つ
• 「ケアすること」が最大のレジスタンスになる

ケアの倫理（ジョアン・トロント『ケアのデモクラシー』）

• ケアは政治的行為である
• 看護婦たちは「ケアする市民」として描かれる

身体と逸脱（バーバラ・クリード『モンスター的女性』）

女性が“モンスターと対話する存在”として描かれる構図が浮き彫りにされる。

7. パンデミック以後の読解：『ナース』が先取りしていたもの

• 医療崩壊に耐える“現場の力”
• ケアとは「死を死として迎えること」
• “敵”ではなく“患者”としてゾンビに向き合う姿勢

8. 終章：これは看護婦たちによる“戦場のプロフェッショナル”物語だ！

山田正紀の『ナース』は、ホラーとプロフェッショナル・ドラマを融合させた極めて独創的な小説である。
ゾンビという題材を用いながらも、恐怖の根源は化物ではなく、極限状況に置かれた人間の内面や、社会システムの脆弱さにある。

何より特筆すべきは、“逃げる”という選択肢が最初から排除されている構造だ。
看護婦たちは、自衛隊や警察が崩壊する中でも、死者を安置し、生者を守るという倫理観に基づき、現場を離れない。

• プロ意識と使命感でゾンビに立ち向かう白衣の戦士たち
• 七人の個性豊かなキャラが織り成すヒューマンドラマ
• グロ描写の裏に潜む感動と倫理観
• 逃げられなさがそのまま物語の駆動力になっている設定の巧妙さ

ゾンビを“敵”ではなく“患者”として処理し、最後まで職責を全うしようとする彼女たちの姿に、読者は震え、そして静かな敬意を抱くはずだ。

📚 参考文献・レビューリンク集

• 杉本竜也ジョアン・トロントの『ケアのデモクラシー』論
• Barbara Creed『The Monstrous-Feminine』（Routledge, 1993年）
• 黄金の羊毛亭の感想
• イクシーの書庫
• オッド・リーダーの読感